El padre Rudy proviene de Iowa City, Iowa y ha sido parte de la organización Gamaliel durante más de 20 años. La mayor parte de su trabajo se ha asociado con la parroquia de San Patricio. Tiene una licenciatura de la Universidad St. Mary de Texas, así como una maestría en Divinidad de la Universidad de Notre Dame. Fue ordenado sacerdote en la Catedral del Sagrado Corazón en Davenport, Iowa.
¿Qué habilidades ha adquirido con su trabajo con Gamaliel y la campaña Fire of Faith?
Una cosa sobre mi experiencia con la Fundación Gamaliel es que me ha ayudado a agudizar mis habilidades organizativas, cómo trabajar y abordar problemas relacionados con la comunidad, así como a agudizar mis habilidades organizativas y de liderazgo. Esto es importante para los líderes pastorales porque la vida realmente se trata de organizarse para ir más allá y hacer cosas más grandes.
¿Cuál ha sido su experiencia trabajando en una red multirreligiosa como Gamaliel?
He visto una enorme fe y compromiso en las personas con las que trabajo a través de la red Gamaliel. Me ha desafiado desde el punto de vista de ser un sacerdote católico romano, como todos vemos a través del lente de la fe y la enseñanza católica. Me ayuda a apreciar la tremenda profundidad de lo que es para mí la fe católica. Siento que el trabajo que he experimentado con Gamaliel ha ayudado a enriquecer mi fe católica y mi sentido del diálogo interreligioso porque no todo el mundo es cristiano o católico.
¿De qué manera diría que la campaña Fuego de Fe refleja los valores católicos?
El trabajo de Gamaliel y la campaña fuego de Fe está en concierto con el trabajo de la iglesia debido al enfoque en la justicia social, que es tan importante en la doctrina social católica. Esto es parte de nuestra fe y tradición y es parte de lo que significa ser católico en lo que se respecta a mí . Con los cambios que se han producido [en nuestra cultura] podemos ver un secularismo creciente y la sensación de movilidad ascendente. Creo que lo que ha sucedido es la tendencia de las personas a ascender en la escala social y pasar de ser marginadas a integrarse más y tener más acceso a los beneficios de la sociedad estadounidense. Puede haber un punto de inflexión en la forma en que las personas pueden ver la vida, la sociedad y las personas que la integran. Las personas en la iglesia se han vuelto socialmente más conservadoras y más laxas en el llamado a la justicia social a medida que ascienden por esa escalera. La iglesia vive esta realidad en el sentido de que muchos católicos en la corriente principal han olvidado sus raíces históricas; esta es una iglesia de inmigrantes. La gente necesita abordar los males sociales que todavía nos acompañan y que todavía afectan a los inmigrantes recién llegados hasta el día de hoy. Necesitamos vivir el evangelio.