La Red Gamaliel se emociona al anunciar el Fondo de Desarrollo de Líderes Religiosos del Rev. David Bigsby, que se ha establecido para honrar a Bigsby mientras se acerca a la jubilación y reconocer su compromiso con el desarrollo de líderes religiosos eficaces.

Durante más de tres décadas, Gamaliel ha capacitado con éxito a hombres y mujeres para construir relaciones profundas con sus comunidades más amplias. Cientos de líderes religiosos han pasado por la formación de Gamaliel y han dado fe de su poder y eficacia. Muchos de ellos han llegado a reconocer que las actitudes, las artes, las disciplinas y la espiritualidad de la organización comunitaria son clave para hacer que sus congregaciones y la comunidad de fe en general sean relevantes.

En un momento de la historia de nuestra nación que se caracteriza por la interrupción, la incertidumbre y la profunda división, las instituciones religiosas como las que forman la base de nuestra red tienen la oportunidad de reinventarse a sí mismas: Hacer las preguntas difíciles de lo que significa ser una comunidad de fe en este tiempo y lugar; actuar con valentía; y responder a las necesidades de millones de personas que claman por un propósito, por esperanza, por conexión y por el poder de transformar sus comunidades. Esperamos que el Fondo de Desarrollo de Líderes Religiosos del Rev. David Bigsby fomente este hambre de transformación en una nueva generación de líderes religiosos.

El Rev. David Bigsby es un pastor valiente que ha desempeñado una variedad de capacidades en la Red Gamaliel durante más de dos décadas. Como Presidente de Gamaliel de Metro Chicago, Presidente de Gamaliel de Illinois e Iowa, Presidente del Consejo de Presidentes de Gamaliel ( solo por nombrar algunos puestos que ha ocupado), el Rev. Bigsby ha adelantado la necesidad de desarrollar líderes religiosos en las actitudes, artes, disciplinas y espiritualidad de la organización comunitaria.

“Rev. Bigsby es una de las estrellas del norte más brillantes de Gamaliel ”, dijo Ana García-Ashley, Directora Ejecutiva de Gamaliel. “En la Biblia, la esperanza es la expectativa confiada de lo que Dios ha prometido y su fuerza está en Su fidelidad. El reverendo Bigsby tiene esperanzas. Siempre nos ha recordado que el ministerio de Gamaliel es de Dios, y no importa cuán difíciles se pongan las cosas, nuestras esperanzas se harán realidad. Gracias Rev. Bigsby. Nos haces un mejor Gamaliel ".

Esperamos sembrar este fondo en $ 5000 para el cierre de nuestra recaudación de fondos virtual, Somos Gamaliel: Pasaporte al Poder el 27 de febrero. También honraremos al Rev. Bigsby durante el evento.

Los partidarios pueden invertir "capital inicial" en este fondo hasta el 15 de marzo aquí

 

Lo siguiente es la Plataforma Justicia Transformacional en Acción de Gamaliel 2021, la cual fue compartida públicamente durante la reunión de Justicia Transformacional en Acción el 22 de enero. Este es un documento viviente que fue actualizado el 23 de enero de 2021.

Descarga el documento de la plataforma aquí: Plataforma Justicia Transformacional en Acción de Gamaliel 2021

Como personas de fe y de buena voluntad, creemos que una comunidad completamente inclusiva, que trata a cada ser humano con dignidad y respeto, es el principio sagrado por el cual ordenamos nuestras vidas juntas.  Por lo tanto, es esencial, que las prácticas en las que nos comprometemos y los sistemas, estructuras, e instituciones que nosotros construimos para organizar a la comunidad deben ser reconstituyentes y vivificantes.  Siendo que nuestras vidas están entrelazadas, es nuestra responsabilidad colectiva asegurar que las personas con antecedentes de condenas y sus familias no experimenten repercusiones sociales, políticas y económicas punitivas asociadas con demasiada frecuencia con nuestro sistema de justicia actual.

Como personas de fe y de buena voluntad, estamos en una posición única para formar una agenda de política pública que sea transformativa más que retributiva.  Es nuestra responsabilidad desafiar el sistema de justicia criminal—así como otros sistemas relevantes—reunir a las personas afectadas por la delincuencia, las personas con antecedentes de condenas y sus redes de atención en un intercambio significativo y en la toma de decisiones con el fin de obtener reparación, asumir responsabilidades y lograr la reconciliación. La práctica transformacional enfatiza la bienvenida, la inclusión y la sanación para todas las partes.

Al final, Gamaliel da prioridad a los siguientes temas nacionales y hace una petición por:

1.  Que el Congreso de los Estado Unidos pase una Acta de Reinversión de Justicia relevante en 2021

• La ley puede comenzar a reparar algún daño que han causado leyes del pasado, específicamente el proyecto de ley federal contra el crimen de 1994.
• Previos proyectos de ley han proporcionado recursos a estados, países y municipalidades para ampliar las poblaciones en las prisiones, para adquirir pertrecho militar para la policía local, y para aumentar el número de arrestos.  Debemos ponerle un fin a esto, y los recursos deben desviarse para reconstruir a personas y a comunidades.
• El Acta de Reinversión de Justicia necesita proporcionar recursos para los trabajos (ya sean creados de forma privada o pública), vivienda y otros apoyos para aquellos regresando de estar encarcelados,
• Debería proporcionar alternativas al encarcelamiento, incluida la salud mental y el tratamiento de trastornos por uso de sustancias, tribunales de tratamiento, etc.
• Debería proporcionar los recursos para reconstruir las comunidades que han sido más dañadas por el encarcelamiento masivo.  Esto puede ser para las escuelas, programas juveniles, programas de trabajo y similares.
• El Acta de Reinversión de Justicia necesita crear una junta de supervisión que supervise los esfuerzos para reducir el encarcelamiento y reconstruir comunidades.

2.  Que el gobierno federal y estatal restauren completamente los derechos de voto de las personas condenadas por delitos graves distintos de la traición.

• No existe un requisito en la Constitución de los Estados Unidos que personas condenadas a delitos graves deberían perder su derecho al voto en cualquier punto.  De hecho, existen algunos estados donde esos derechos nunca se pierden.  La decisión de privar de sus derechos a las personas debido a delitos graves es principalmente una elección política posterior a la reconstrucción.
• El objetivo final debería ser que nunca se retiren los derechos de voto (excepto por traición).  Las personas en prisión siguen siendo partes interesadas de nuestra sociedad.  Muchos tienen hijos en las escuelas y tienen otros intereses directos en las decisiones que toman los funcionarios electos.  Y, por supuesto, los funcionarios electos tienen un poder enorme sobre las personas encarceladas.  Es justo que deberían tener un papel en la elección de esos funcionarios.
• Un primer paso para la restauración total de la democracia podría hacer invariable la práctica de restaurar el derecho al voto de las personas inmediatamente después de su liberación de la prisión (incluso si todavía tienen que estar bajo supervisión prolongada, o si deben restitución o multas).  Una vez liberadas, estas personas pagan impuestos y participan en todos los demás aspectos de nuestra sociedad civil.
• Además, las personas encarceladas deben contarse en el censo como residentes de la dirección que era su residencia más reciente antes de la condena.

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Textos Sagrados y Estructuras Teológicas

Nota:  Nuestro trabajo tiene sus raíces en los valores de nuestras variadas y diversas tradiciones religiosas.  Como puede ver en la declaración del "porqué" anterior, la comunidad es el valor o principio primordial que se levanta para dar forma a sistemas como el sistema de justicia penal. Esta es una colección inicial de algunos de esos textos / marcos.  No es un conjunto de textos / marcos todo incluido ni estático.  A medida que más líderes religiosos proporcionan textos / marcos adicionales, se agregarán a la lista.

Del judaísmo, con un comentario agregado de la agencia de justicia social de la Unión para la Reforma del Judaísmo llamada Centro de Acción Religiosa, más estrechamente relacionada con la reforma de la justicia penal:

Maimónides enumera cinco transgresiones de las que la gente no se arrepiente. Una de ellas sospecha erróneamente de una persona inocente de hacer el mal. Uno justificará su sospecha diciendo: "No he pecado, ¿qué he hecho yo para dañar a esa persona? No se da cuenta de que comete un pecado al considerar a una persona inocente como un transgresor (Hiljot T'shuvah 4: 3). El prejuicio racial en el sistema de justicia penal significa que, con demasiada frecuencia, las personas de color enfrentan una presunción de culpabilidad por delitos que no cometieron.

“No me agrada la muerte del impío, sino que el impío se aparte de su vida y viva” (Ezequiel 33:11). En la tradición judía, la santidad de toda la vida humana es un valor primordial.Nuestro objetivo definitivo debe ser la rehabilitación—no el castigo. Nuestro sistema de justicia penal debe evaluar eficazmente a las personas que violan la ley y, en última instancia, prepararlas para reingresar a la sociedad.

“No cometerás injusticia en el juicio; no favorecerás a un pobre ni favorecerás a un gran hombre; juzgarás a tu prójimo con justicia ”(Levítico 19:15). Como se nos dice, no debemos favorecer a determinadas personas en el sistema judicial. Queremos trabajar juntos por un sistema de justicia penal que actúe con rectitud en beneficio de todos.

Del Pacto Moravo para la Vida Cristiana (cristianismo), párrafo 33

Debido a que sostenemos que todas las personas son criaturas de Dios (Génesis 1:27) y que Él ha hecho de una sangre todas las naciones (Hechos 17:26), nos oponemos a cualquier discriminación basada en el color, la raza, el credo o la tierra de origen y declaramos que debemos tratar a todos con amor y respeto.

Del Del catolicismo romano (cristianismo)

En la historia de la “Mujer sorprendida en adulterio” en el Evangelio de Juan (Jn 7, 53 - 8, 11), la mujer está a punto de ser apedreada por su crimen y Jesús interviene. Difunde la situación y luego le dice a la mujer "¿Nadie te ha condenado?" Ella responde: "Nadie, señor.” Jesús responde: “Yo tampoco te condeno. Vete, [y] de ahora en adelante no peques más ”.

El Papa Francisco ha comentado sobre esto:

“Llama la atención la actitud de Jesús: no escuchamos palabras de desprecio, no escuchamos palabras de condena, sino sólo palabras de amor, de misericordia, que son una invitación a la conversión. . . el rostro de Dios es el rostro de un padre misericordioso y siempre paciente. . . "

Jesús devuelve a la mujer a su vida anterior y, a través de ella, espera convertirla a una vida mejor. Según Jesús, la condenación y el castigo no son las formas de restaurarla, sino la misericordia y la paciencia.

Del De la Iglesia Ortodoxa Armenia (cristianismo)

Con respecto a los que están oprimidos por las drogas (cuarto punto en el n. ° 1 de los problemas nacionales anteriores), aquellos que se encuentran en la pobreza absoluta (quinto punto del n. ° 1).

La proclamación inaugural de Jesús de su propósito. Citó la escritura hebrea cuando declaró:

“El espíritu del Señor está sobre mí porque me ha ungido para predicar buenas nuevas a los pobres.

Me ha enviado a proclamar la libertad de los presos

y recuperación de la vista para ciegos

para liberar a los oprimidos

para proclamar el año del favor del Señor ".  (Lucas 4: 18-19)

Respecto a cualquiera de los puntos sobre los presos, los pobres, los enfermos. . . debemos recordar quiénes son en esencia.

Jesús alabó a quienes lo alimentaban cuando tenía hambre, lo visitaban en la cárcel, lo cuidaban cuando estaba enfermo, lo recibían cuando tenía necesidad. Y le preguntaron: ¿cuándo te alimentamos cuando tenías hambre, te cuidamos cuando estabas enfermo, te visitamos en la cárcel y el Señor respondió: “Te digo la verdad, todo lo que hiciste por uno de estos hermanos más pequeños de mí, lo hiciste por mí ".

(Ver Mateo 25: 34-40)

En general, los de la tradición cristiana están llamados a amar.

“Queridos amigos, amémonos unos a otros, porque el amor viene de Dios. . . . ya que Dios nos amó de tal manera, debemos amarnos unos a otros ". (I Juan 4: 7a y 11).

Lo siguiente es una declaración emitida el jueves 22 de enero de 2021. Puede descargar nuestro comunicado de prensa aquí: Declaración de Gamaliel Sobre el Ataque via Zoom.

 

Durante una conferencia de prensa programada por nuestra Campaña por los Derechos Civiles de los Inmigrantes el 21 de enero de 2021, la Red Gamaliel fue el blanco de un ataque vía Zoom. Nosotros creemos que esto fue un ataque premeditado dirigido hacia nosotros con el intento de silenciarnos mientras hacíamos un llamado a la Administración Biden para promulgar una reforma migratoria integral durante sus primeros 100 días en su cargo de presidente. 

 

Quisiéramos darle las gracias a los oradores quienes valientemente compartieron sus testimonios y alzaron su voz en defensa por los derechos de los inmigrantes en nuestra conferencia de prensa: Miguel Rodriguez, Ben Ramirez, el Reverendo Nelson Rabell-González, Walda Lanza, Representante de E.E.U.U. Lou Correa (CA-46), Dr. Raúl Hinojosa-Ojeda, Lydia Camarillo, Jennifer Perez y Diana Perez.

 

Pero lo único que comprobaron estos cibercriminales es que tan poderoso nuestro mensaje es en realidad. Sabemos que inmigrantes, personas indocumentadas y sus aliados están bajo ataque constante por aquellos que le temen al verdadero cambio social y la equidad política y económica en este país. Gamaliel y nuestros afiliados no tienen temor de semejantes ataques. No pararemos de abogar por una reforma migratoria completa e inclusiva hasta que toda la gente tenga un camino accesible a la ciudadanía y hasta que todas las personas, sin importar su estatus migratorio, estén protegidos bajo la ley. Nuestra labor es especialmente urgente durante la pandemia COVID-19; Aunque los inmigrantes indocumentados siempre han sido esenciales para la economía estadounidense, en estos momentos aquellos trabajadores esenciales están aún más vulnerables a condiciones de trabajo peligroso y disparidad en acceso a esfuerzos de alivio gubernamentales. No pararemos hasta traer atención a este tema importante.

 

“Quedé horrorizado por la forma tan odiosa de aquellos quienes perpetraron este ataque cibernético. Como miembro del clero, y cómo latino afro-caribeño, me sentí victimizado por esta odiosa intromisión dentro de nuestra conferencia de prensa,” dijo el Rev. Nelson H. Rabell-González, M. Div., STM, and BSME. “Estamos abogando por millones de inmigrantes marginalizados cuyas voces necesitan ser escuchadas. Rezo que no nos dejemos desalentar por este odioso ataque y que continuamos en nuestra labor de abogar por una reforma migratoria integral para que la nueva Administración Biden y el Congreso de los E.E.U.U pase una propuesta de ley que le de justicia a los más de 11 millones de trabajadores esenciales, quienes son inmigrantes indocumentados.”

 

Incluso ahora, el ataque del jueves ha impulsado a la acción a los líderes de Gamaliel. Muchos líderes que fueron testigos del “Zoom bombing” estaban convencidos de que si nuestro mensaje era tan importante como para merecer un ataque, requería de acción inmediata. Aquellos líderes llamaron de inmediato a sus representantes para exigir que tomen acción sobre nuestra llamada por una Reforma Migratoria Integra e Inclusiva. Le instamos a todos quienes se ofendieron por el ataque y quienes lean este mensaje a hacer lo mismo. 

 

“Hoy, nuestra comunidad, una capacitación llamada la Comunidad Organizando por el Ministro Transformativo, fue testigo de y escuchó las historias de los inmigrantes. Lamentablemente para nosotros, este evento fue irrumpido por un tóxico bombardero Zoomer. Como clase y comunidad de personas que se preocupan por la justicia, no nos dejamos intimidar. Haremos llamadas a nuestros representantes. En total, representamos a 17 estados y 23 distritos electorales,” dijo Mary Lim-Lampe, una capacitadora y organizadora, en nombre de la cohorte de formación. 

 

Nuestra visión para una Reforma Migratoria Integra e Inclusiva incluyen las siguientes demandas urgentes sobre la Administración Biden:

 

1. Una moratoria sobre todas las deportaciones.
2. 2. Liberar a todos los inmigrantes presos sin historial de violencia y/o quienes están a más alto riesgo de contraer COVID-19.
3. 3. Ampliar el alivio de COVID-19 para incluir a todos los inmigrantes indocumentados.
4. 4. Proporcionar a TODOS los trabajadores indocumentados esenciales el estatus de protección y permisos de trabajo.
5. 5. Ampliar y crear protecciones permanentes para la Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA).
6. 6. Crear un camino hacia la ciudadanía.
7. Revertir la políticas racistas de inmigración de Trump:
   1. Eliminar la regla de la carga pública.
   2. Eliminar la práctica de la separación de familias en la frontera.
   3. Restaurar la reunificación familiar como una prioridad en la evaluación de peticiones familiares.
   4. Restablecer el Estado de Protección Temporal (TPS).
   5. Eliminar la política de “Permanecer en México” para los solicitantes de asilo.
   6. Restaurar los costos de solicitudes (ciudadanía, LPR) a lo que fueron anterior a Trump. 
8. 8. Poner fin al financiamiento de prisiones privadas que encarcelan a inmigrantes indocumentados. Cerrar todos los centros de detención. 
9. Poner fin a la financiación militarizada de la aplicación de la ley de inmigración.
   1. Responsabilizar a los agentes CBP/ICE por abusos de poder e incluir un informe de rendición de cuentas trimestral;
   2. abolir ICE de la aplicación de la ley local.
10.  Abordar las causas de raíz de la migración a través de la inclusión económica y el empoderamiento de las remesas.

1. reemplazar las remesas a bajo costo por bonos de ahorro para el desarrollo
2. invertir en el empleo sostenible en comunidades con una alta tasa de de envíos migratorios 
3. enfocarse en el desarrollo para abordar las causas de migración relacionadas al cambio climático.

Lo siguiente es una declaración emitida por la Red Gamaliel y Congregaciones Unidas para Servir a la Humanidad (CUSH por sus siglas en inglés), nuestro afiliado en Kenosha, Wisconsin. Puede descargar la declaración aquí: Declaración de Gamaliel Sobre la Exoneración de Rustin Shesky

Los miembros de la Red Gamaliel están en solidaridad con nuestros hermanos y hermanas en Kenosha, Wisconsin. 

 

Una vez más, una víctima de abuso del poder policial está en el lado equivocado de la justicia. Para Jacob Blake, su juicio es una parálisis de por vida después de recibir siete disparos por la espalda y dos años de libertad condicional después de declararse culpable de cargos menores. El oficial que le disparó al Sr. Blake evitó los cargos después de que el fiscal de distrito del condado de Kenosha, Michael Graveley, se negó a presentar cargos contra el oficial. Por demasiado tiempo, los afroamericanos han sido víctimas de un trato inhumano por parte de las fuerzas del orden que están protegidas por inmunidad calificada, fiscales parciales o ambos. No podemos, y ya no toleraremos protección desigual bajo la ley. Todos los que se consideren culpables deben rendir cuentas en esta atroz forma de terrorismo interno, también conocida como brutalidad policial—desde alcaldes hasta jefes de policía, fiscales y jueces. Esta decisión imprudente del Fiscal de Distrito respalda aún más la necesidad de pedir el desmantelamiento de la inmunidad calificada.

 

Como personas de fe, unidas en la tradición abrahámica, la imagen de Dios no se distribuye de forma discriminatoria donde se ha dejado fuera a las personas de color. La imagen de Dios esta tan presente en los cuerpos negros como lo es en cuerpos blancos y hasta que este pais se pone de acuerdo de ponerse de pie y pararse sobre el principio de una nacion bajo Dios indivisible con libertad y justicia para todos, seguiremos viviendo entre la balanza desequilibrada de la justicia.

 

Aquí compartimos esta declaración emitida el 6 de enero de 2021 por el afiliado Congregaciones Unidas para Servir a la Humanidad (CUSH por sus siglas en inglés) en Kenosha, Wisconsin.

 

“A LA COMUNIDAD DE KENOSHA––

 

El fiscal de distrito de Kenosha, Graveley, expuso el martes las razones legales y fácticas por las que ni el oficial Rusten Sheskey ni sus colegas enfrentarían cargos por su participación en el tiroteo paralizante de Jacob Blake. Si bien entendemos la base de la decisión y reconocemos que la ley estaba del lado de los oficiales, nos preocupan las fuerzas que causaron esta trágica situación. 

 

Hemos visto, una y otra vez, a las fuerzas del orden cometer delitos más atroces que los que estaban tratando de prevenir, protegidos por estatutos y políticas que los aíslan de la responsabilidad por sus acciones. La reciente desestimación de los cargos de los oficiales responsables de los asesinatos de Tamir Rice y Breonna Taylor fue un preludio adecuado para la decisión en el caso de Jacob Blake y solose sumó a la frustración y el dolor que sentimos en la comunidad de fe de Kenosha por todos los que se les ha negado la justicia. 

 

Como líderes religiosos comprometidos con la búsqueda de fines pacíficos por medios pacíficos, imploramos a todos los que protestan que lo hagan de manera responsable y sin violencia. Además, somos aún más firmes en nuestra creencia de que las leyes y las políticas policiales que legitiman lo que le sucedió a Jacob Blake son injustas y deben rectificarse. 

 

Creemos que, si bien se consideró que las acciones de los oficiales involucrados en el incidente del 23 de agosto de 2020 se ajustaban a la letra de la ley, había otras opciones abiertas para los oficiales que habrían causado menos daño al Sr.Blake y menos trauma para los testigos, incluidos los niños. Pedimos que se tomen medidas disciplinarias contra los tres oficiales involucrados en el incidente del 23 de agosto de 2020 por no tomar esas otras acciones. 

 

También nos preocupan las acciones de las fuerzas del orden en los días que siguieron a este incidente, específicamente la bienvenida de ciudadanos armados a nuestra ciudad y el desprecio por sus violaciones de la ley, mientras que los manifestantes y otras personas que salieron después del toque de queda fueron arrestados y tratados con dureza. Pedimos un examen de estas acciones y pedimos que el jefe Miskinis y el alcalde Antaramian asuman la responsabilidad de no abordar estas deficiencias e inequidades. Estos descuidos muestran complicidad en perpetuar una cultura de miedo y la supresión de las voces de los ciudadanos que privilegia la propiedad sobre las personas. 

 

Además, pedimos un compromiso de desinvertir el 20% del presupuesto de la ciudad actualmente asignado a la aplicación de la ley para invertir en comunidades negras y morenas en Kenosha, incluidas, entre otras, las áreas afectadas por las protestas de agosto, asegurando que los residentes actuales puedan permanecer a través de viviendas asequibles y subsidiadas ampliadas incluso después de que se haya completado la remodelación. 

 

Por último, si bien el alcalde ha establecido grupos de trabajo para examinar algunos de los problemas raciales que persisten en Kenosha, pedimos (una vez más) que se restablezca la Comisión de Derechos Humanos con el fin de supervisar mejor y dirigir las investigaciones sobre los abusos de los derechos humanos por parte de las autoridades municipales. Hasta que tal grupo exista y tenga los recursos necesarios para realizar sus funciones, ningún cambio positivo será duradero. 

Es nuestra máxima esperanza y nuestra más sincera oración que podamos aprovechar este momento de gran dolor y utilizarlo para alimentar un Kenosha más justo y equitativo para todos los que viven aquí. 

 

En Fe, 

Junta Política de Líderes Religiosos, 

Congregaciones Unidas para Servir a la Humanidad 

Rabina Dena A. Feingold, Templo Beth Hillel 

Rev. Paul Petersen, Iglesia Luterana Santa Maria 

Rev. Matthew Buterbaugh, Iglesia Espiscopal San Mateo 

Pastor Patrick Roberts, Primera Iglesia Baustista de Kenosha 

Pastora Kara Baylor, Pastora del Campus, Carthage College 

Cassie Oliver, CFS Carthage College 

Rev. Jonathan Barker, Iglesia Luterana de la Gracia 

Reva. Dra. Monica L. Cummings, Bradford Unitario Universalista 

Rev. Erik David Carlson, Bradford Unitario Universalista 

Russ Hahn, Iglesia de la Trinidad Kenosha 

Rev. Jim Lynch, Iglesia Luterana Lakeside 

Judy Seiberlich, OP, Hermanas Dominicanas de Sinsinawa 

Erica Jordan, OP, Hermanas Dominicanas de Sinsinawa 

Reva. Dra. Grace Cajiuat, Iglesia Metodista Unida Wesley 

Reva. Susan Patterson-Sumwalt, Primera Iglesia Metodista Unida 

P. Gerald Hessel, Iglesia Catolica de San Marcos 

P. Carlos Florez, Iglesia Catolica de San Marcos

A continuación: la declaración de Gamaliel sobre el poder blanco y la supremacía blanca que se exhibió en el capitolio de los Estados Unidos el 6 de enero. Descarga aquí el comunicado de prensa: Declaración de Gamaliel Sobre la Exhibición del Poder Blanco y la Supremacía en el Capitolio de Estados Unidos.

Mientras continuamos lamentándonos por el ataque sedicioso al edificio del Capitolio de los Estados Unidos, la Red Gamaliel reafirma su compromiso con la equidad racial y condena el flagrante poder blanco y la supremacía mostrada por las fuerzas del orden y los que llevaron a cabo la insurrección.

 

El 6 de enero de 2021, una turba trajo sogas, bombas de tubo y cócteles molotov – símbolos del terror racista – a la capital de nuestra nación con la intención de perturbar nuestra democracia. En respuesta, los agentes del orden permitieron que estos insurrectos traspasaran las barreras, les permitieron causar estragos en el edificio del Capitolio y, sobre todo, no recurrieron a la fuerza letal ni realizaron detenciones masivas. Si bien Gamaliel no apoya el uso de fuerza letal por parte de las fuerzas del orden, se nos recuerda a las innumerables personas de color que han sido brutalmente asesinadas por la policía por mucho menos. Nos solidarizamos con los miles de manifestantes pacíficos que fueron arrestados y maltratados por la policía en el verano de 2020 mientras se oponían al poder y a la supremacía blanca y a la violencia cometida por las fuerzas del orden contra las personas de color. Expresamos nuestro enojo por el flagrante doble rasero exhibido por las fuerzas del orden cuando se trata de terroristas domésticos blancos y personas de color y aquellos que los apoyan. 

 

Varios políticos y personalidades de los medios han dicho que los insurrectos no representan al verdadero Estados Unidos. En Gamaliel estamos totalmente en desacuerdo. Lo que sucedió en el Capitolio el 6 de enero fue la expresión más pura del poder blanco estadounidense, la supremacía blanca y el racismo sistémico. Este es el verdadero rostro del país en el que vivimos. Pero nos comprometemos a dar testimonio de esa verdad, y no dejaremos de trabajar para desmantelar todos los sistemas de opresión. No nos detendremos hasta que las personas de todas las razas sean tratadas con equidad y dignidad en sus interacciones con los sistemas de poder. Exigimos que los responsables de esta atrocidad se enfrenten a la justicia.

Esta es una declaración conjunta del reverendo John Welch, el reverendo David Bigsby y la directora ejecutiva de Gamaliel, Ana García-Ashley, sobre las protestas traidoras y la violación ilegal del edificio del Capitolio de los Estados Unidos el 6 de enero de 2021.

Descarga aquí el comunicado de prensa: Declaración de Gamaliel sobre las protestas de traición en Washington, D.C.

Declaración de Gamaliel sobre las protestas de traición en Washington, D.C.

 

Chicago, IL –– La Red Gamaliel denuncia la violación ilegal del edificio del Capitolio de Estados Unidos esta tarde.

 

Condenamos el intento violento de perturbar el proceso democrático y desacreditar los resultados de las elecciones de 2020. Hacemos un llamado a todos los miembros del Congreso y al presidente Donald Trump para que reconozcan los resultados de las elecciones y exijan que los manifestantes abandonen el edificio del Capitolio. Hacemos un llamado a los líderes de todos los niveles de gobierno y de ambos lados del pasillo para que llamen a esta acción lo que es: un acto de terrorismo interno y un intento de golpe. Hacemos un llamado a todos los estadounidenses para que exijan y apoyen una transferencia pacífica del poder. 

 

Nuestros pensamientos y oraciones están con la gente de Washington, D.C y con todos los estadounidenses en este momento oscuro. Lamentamos la violencia infligida a la capital de nuestra nación. Oramos por un final seguro y pacífico de esta atrocidad. 

 

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Alentamos a nuestros afiliados y miembros a que se pronuncien en contra de estos actos de terrorismo interno y les invitamos a utilizar nuestra declaración según sea necesario.